さよなら、じっけんしつ　脱・動物実験ブログ

いわゆるポスドク問題を扱った本です。最近賞も受賞されたようですが、そのずっと前から図書館で予約していて、やっと順番が回ってきました。それだけ関心が高いということなのでしょうか。

しかしこの問題。自己責任論は完全に間違っているとは思いますが、どうしても他の社会問題と同じような共感や同情や危機感を持って読むことはできませんでした。

自分がその立場じゃないからというのが究極のところなんでしょうけれども、そんなことを言ったら、他の社会問題だってそういうものは多いはず。やはりこの問題が、理系といっても特に、バイオ系で深刻な問題となっていることが、少々冷めた視線で見てしまう理由かもしれません。

この分野には税金から巨額の研究費が投下されているので、任期つきでプロジェクトごとに若い労働力としてポスドクが雇えることは、ある意味とっても都合がいいことなわけですが、任期が終わったら、ハイ、さようなら。大学の教員になるには、門はとても狭い。そして、この分野の余った人材を受け入れるには、実際にはバイオ系の産業というのは、そんなに規模は大きくないんだそうですよ。受け皿はそんなには、ない。

この本の中で、フューチャーラボラトリの橋本昌隆さんという方は、こうまで言っていました。

また、バイオ、ライフサイエンス系の学部、大学院は閉めるべきです。多分、３分の１でも多すぎるくらいです。この分野は、今の日本の産業構造、産業人口と、在籍者数のバランスが悪すぎます。

そうなんですね。なんとなく、業界の「誇大広告」に騙されていますよね、私たちは。

具体的に例示されていたのは、特に農学部系で植物遺伝子をやっている人を減らすべきだという話でしたが、ライフサイエンスといえば、もちろん動物もです。

学部・大学院を大幅に減らしたら、そこで使われる動物も相当減りそうです。

逆に言うと、過去の「博士を増やせ」の政策によって、さらには現在のアンバランスな研究費配分によって、多くの動物が犠牲になってきたのではないかとも感じました。

（そして動物実験代替法のようなものは、なかなか政策的にも進まないから、さらに受け皿少ない。経産省方面は最近やる気あるみたいですが…）

以前、和田秀樹がテレビで、「動物実験の８割は無駄なんだ！」と言ったことがありましたが、これもまさに、医師の世渡りのために博士号取得が必要になってしまっている現状を憂えた発言だったと思います。単に資格がほしいがために論文を書く必要があって、しなくてもいい動物実験がされているという話でした。

優秀な人材が、若い頃の２、３年間、ネズミを診ることに時間をとられてしまうわけですから、現場としては深刻な問題のはずですが…

それは少し話がそれました。この本の著者は、もう少し博士号には肯定的なのだと思います。

ツイッターで知ったのですが、アジア女性資料センターと、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所基幹研究「アフリカ文化研究に基づく多元的世界像の探求」の共催で開かれた、映像とトーク「『標本』にされた先住民族女性～サラ・バールトマンの生涯と『帰還』」というイベントに行ってきました。

映画上映があったせいか、お話があっという間に終わってしまってもの足りないくらい、興味深い内容でした。案内から転載させていただくと、下記が概略です。

　今から200年ほど前、南アフリカの先住民族コイコイの女性サラ・バールトマンは、ヨーロッパへ連れていかれ、「ホッテントット・ヴィーナス」として、各地で見世物とされました。彼女の死後、遺体は解剖され、脳と女性器はホルマリン漬けにして保存され、骨格標本・蝋人形とともに、パリの博物館で1970年代半ばまで展示されていました。

　南アフリカの民主化とともに、サラを「人」として取り戻そうとする機運が高まり、2002年、フランス政府が返還に合意し、サラの遺骸は故郷に埋葬されました。

　南アフリカの映画監督、ゾラ・マセコ(Zola Maseko) による映像を見ながら、植民地主義と人種主義、ジェンダーがひとりの女性の身体のうえにおよぼした暴力と、認識の転換、そして歴史的正義に向けた道のりを考えます。

映画は"The Life and Times of Sara Baatman"というタイトルで、まだサラの遺体が南アに返される前のところで終わっていました。これには返還後、埋葬までを追った続編があるとのことです。

ふるさとから連れてこられて見世物にされたり、同意もなく解剖されたりするのは、「まるで動物と同じ」ですが、途中、ロンドンからパリに移ったときに、本当に動物の調教師に売られた話が出てきて、ショックでした……。

200年前には、人間にも同じことをしていたんですね。

でも、現代の「人体の不思議展」も、実はこれと同じじゃないの？という指摘には、会場が大きくうなずいていました。私もそう思います。

サラはまだ記録がいろいろ残っているけれども、他にも無数の人たちが、生きたまま連れてこられて見世物にされたり、または遺体を掘り起こされて標本にされたりしてきたそうです。博物館には、山のようにそういった人たちの頭蓋骨があるとか…。

南アはサラの帰還でむしろ一段落している感じらしいですが、他にもいろいろな国が、同じような境遇の遺体の返還を求めているそうです。

ところで、フランスでは、高名な科学者たちがサラの女性器を見たがったそうですよ。コイコイが人間なのかサルなのか（！）、それがわかるのが性器だという「科学的」理由で、女性器に執着していたんだそうです。（なんでそうなるんだか。見たいだけだろ？って、当時でも思った人、いると思うな…）

彼らはお金をつんで、彼女の足を開かせようとしたけれども、彼女は生きている間は足は開かなかった。でもたった25歳で彼女は亡くなって、科学者たちは、彼女の女性器を見ることができた。それだけではなく、解剖で切り取って標本にしたっていうんですから、あーほんとに、ジョルジュ・キュヴィエって、変態エロジジイだったんですねっ！！！　┐(´へ｀)┌

サラの死後、遺体から型を取ってつくられたという蝋人形の顔は、まだ幼さが残っているような気がしました。どんな気持ちで屈辱に耐えたことでしょうか。

クロード・ベルナールといい、フランスの科学者の精神構造って一体……と思わざるを得ないです。

しかも、解剖の診断書には、死因は書いていないくせに、女性器について偏見にみちたことが書かれているそうです。

もしかしたら本人も、本気でそれが科学だと思い込んでいたのかもしれないところが始末に悪いですが、映画では、「サイエンティフィック・レイシズム」という、高尚な批判の言葉が使われていました。（私はもう、「変態エロジジイ」レベルの単語しか出てこなかったですよ。呆れた。）

その当時は大真面目に「科学」と考えられていたことも、200年も経てば、ただの蒙昧、偏見であり、性欲や暴力の形を変えた発露でしかないことはいろいろあるわけですよね。

ということは、今はマジョリティが正当で科学的と考えていることも、それは、あくまで現代の文化的背景の中での価値判断でしかないのだと思います。

というところで、私の頭の中では動物実験につながってくるわけですが。

私には聞き取りにくい英語だったので、キュヴィエが解剖した動物たちなのかどうかよくわからなかったのですが、フランスの博物館にはたくさんの動物たちの骨格標本に混じってキュヴィエの像がありました。

会場からの質問で、動物の剥製については同じような運動はないのかという質問があり、ちょっとうれしかったです（；；）

たしかに、動物を見世物にするなとか、解剖するなとか、生きた動物に対する権利運動（動物の場合、「解放運動」というと、檻から放すことだと勘違いする人がいるので、あえてここは権利運動にしておきますが）はあっても、剥製や骨格標本に対して尊厳の問題を訴えるところまでは、行っていないかもしれないですよね。

剥製が嫌いな人や飾ることを批判する人はたくさんいるけど、返還してもとの野生の大地に帰すべきという運動はまだ聞いたことがないような気はします。（あったら教えてくださいm(_ _)m）

でも、略奪されて、どこか遠い国で見世物にされ、剥製にされた象徴的な動物。どこかにいそうですよね。

運動の余力はそこまではないけれど、本当は帰してあげたいな。

（ただ、動物の場合は新たにどんどん生きた動物が殺されているので、死体で勉強できることはしてね…というところもあり、微妙です。自由に生きて自然死した動物の死体が、生体解剖の代替として提案されているくらいですしね……）

なんだかこのところ、まるで科学予算を減らされたかのような話になっているけど、このグラフを見ると愕然としちゃいます。

昨年度（平成21年度）の科学関連予算、実に5兆円！　近年の中でも突出して多いです。

明らかに、旧政権による選挙前のバラマキ補正予算、1兆円が原因ですよね。ここまでくると異常ではないでしょうか。政権交代後にもっと減らせなかったのかと思いますが、科学コミュニティの泣いてわめいて大騒ぎのおかげで、なんだか逆に「科学予算を減らされた」くらいの印象操作がされたような気がします。

それで実際には、財布にガッポリだったなんて、科学不信がますます進むような気が(ーー；

※クリックすると、元のPDFが開きます



内閣府「科学技術関係予算の推移」
http://www8.cao.go.jp/cstp/budget/h22yosansuii.pdf　より

とある研究に対する「なんの役に立つんですか？」というツッコミが話題になっているらしく。
http://d.hatena.ne.jp/m0612/20100414/p1

コメント欄も絶賛の嵐になっているんだけど、ウーン？？？と思って何日も頭から離れないので、やっぱりちょっと書いちゃう。

だって、もし私みたいな人間が「その動物実験、なんの役に立つんですか」と聞いたら、それは本気で批判していると思っていただいてかまわないわけだけど、このアナウンサーが苦笑して突っ込んじゃった理由は、そういう批判的な問いとは別のところにあるよーな気がしてならないワケで・・・。

もし、魚にも右利きや左利きがあるって、さかなくんが発見したのなら、みんな「すごいねー！」って言うような気がしますしね。

たぶんこれってそうじゃなくって、「なーんだ、大学教授ってこんなことやってるのか」的な落差が笑えるからこういうツッコミをしたんですよねぇ、このアナウンサー？？と感じたのですが。違うのかなー

もちろん、大真面目に批判しようと思えば、「税金や、公的な研究設備や、大学教授の勤務時間という貴重な資源を投下してやるような研究でしょうか、必要なら趣味でやって下さい」と「仕分け」的批判もできるんだろうけど、やっぱり人情的に先に来るのは、苦笑じゃないかと思うんですよねー。（番組的なノリも狙ったんだろうけれども）

それともここは、表向き「すごいですね」と言っておいて、陰でこっそりイグ・ノーベル賞に推薦しておくのが大人の対応ってやつなんでしょうか～。（マジでとれそうな気がするとか思うのは私だけ？）

別に、ノーベル賞（権威）よりイグ・ノーベル賞（笑い）の方が好きだし、この発見のすごさ・面白さもわからなくはないけど（でもそこまで観察した魚を日干しにするところは理解できーん、とゴネてみつつ）、世間が「大学の研究」に期待しているものと、この研究のわかりやすい感じのレベルが乖離していたのは事実なのではないかと思うんですよね。

確かに、「大学の研究」が何かの役に立つものだという先入観もあったから、そういう表現になってしまったのかもしれないけど。でも、言いたかったことは違うんじゃないかと。

あ、でも。

これはマジメに考えちゃったんですけど、趣味で変な実験されるよりは大学の動物実験委員会の管理下で行われた方がもちろんいいに決まっています。魚は、指針類の対象にはなってないけど、でも、そういう方向に行くべきですよね。（そう考えると、この実験の場合も、真面目な研究意義を書けるだろうと想像してしまうのですが）

自分でうっかり書いてて怖いけど、いまの日本って、誰でも趣味で実験できるんですね。恐ろしすぎる。

さすがに哺乳類・鳥類・爬虫類で侵襲的な実験をしたら、動物虐待にあたるだろうけれども。でも魚を日干しにしてもおとがめなし・・・。

食用以外でそんなことをしている人が近所にいたら、やっぱり不気味だろうな。そう思うと、何事も不思議ではなく感じられる研究機関って、特殊なエリアですよね・・・。（って、結局結論はそこかい！？（笑））

今日はUstreamでつぶやきながら聞いていました。面白い時代になってきました。審議会も、これを使って全部インターネット中継すればいいのに。御用学者と業界団体が何を言っているのか、全国民に流すワケ。市民サイドの発言もアリバイ程度に交えているところが始末に悪いんだけど、そのサジ加減も露呈されれば、もうちょっと議論になるかな、と。

にしても、Twitterって面白いけど、時間とともに流れていってしまうから、やっぱりブログからもリンクしておこうかなと思いました。

Togetter - まとめ「東京財団「日本に科学技術政策はあるのか」シンポジウムまとめ」
http://bit.ly/cnJgbj

私がいたく反応している、科研費ほしさに元文部大臣の国会議員に陳情している人たちの話題には誰も反応してないなぁ。当たり前すぎることだからか（笑）

土曜日の文科省・内閣府主催の科学技術週間シンポよりは、面白かったかな。

理系学生がテロに走りやすい？　非常に興味深い記事を教えていただきました。

テロリスト　過激思想に走りやすい？理数系学生を警戒
http://newsweekjapan.jp/stories/us/2010/03/post-1056.php
ニューズウイーク　[2010年3月10日号掲載]

日本人はこの記事を読めば真っ先にオウムを思い出すわけですが・・・高学歴テロリストの「半数近くが理数系」って、じゃー半数は文系なんじゃないの？と突っ込みたくなりつつ、でも下記の分析は興味深いです。

　なぜ理数系がテロに走りやすいのか。専門家らによれば、理数系の人は社会 を大きな機械のように考える傾向があるという。欠陥のある部分を除去したり交換することで、修復が可能だと考える。悪いものは取り除けばいい、という思考に陥りがちだ。一方、世の中には倫理的に曖昧な部分があるという考え方を受け入れるのが難しい。

当たってる面はあるような気がします。理系研究者が、自分たちが関わっている科学技術で単純に社会がよくなると思い込むのも、同じ論理だと思います。

社会学などなど、文系の学問はその点、隠されたファクターを暴いていくのが商売みたいなところがあって、社会は単純なものではないことが前提になってますよね。理系の出す単純な結論が「お花畑」に感じられたりすることがあるのは、そういうことか・・・と思いました。

昨日、「使いづらい研究費問題」などと、ちょっと同情的なことを書いてしまったので、少し反省してこんなことを書いてしまいます。

研究費のしくみが使いづらいと、昔からいろいろなところで聞いたり読んだりしてきて、私もだまされて「そうなのか、かわいそうだなぁ～」なんて思ってきたのですが、でも今になってよく考えればですよ。

科学界の持つ政治的影響力やワガママ効き度や予算獲得度、その他もろもろのことを考えれば、この人たちが本気で働きかけてしくみを変えようと思ったら、そんなことはとっくにできていたはずだと思います。

ではなぜ、そういうことはされてこなかったのか。

ずばりそれは、研究費を不正にプールして使えたほうが都合がよかったから。

そういうことなんだと今は思ってます。

ついでに言えば、たとえ不正な研究費が何らかの研究目的に用いられていたとしても、私的流用との境界線はかなりグレーだとも思います。そもそも皆さん、個人的な知的好奇心を満たすために研究している側面もあることは認めているんだから。

そう言っちゃうと、研究費全体が私的利用だということにになっちゃうかもしれないですけどね（笑）

金額が山口大の件と似ていたので、一瞬間違えそうになったこの件。

県立医大で不適正支出１億３千万円　板倉教授ら51人処分
http://www.agara.co.jp/modules/dailynews/article.php?storyid=185292
2010年2月26日　紀伊民報

大学側の説明として、「研究者は補助金の意味を理解していなかった」って書いてあるんですけど……。

は？

もしかして名言？と思いつつ、では、研究者は補助金の意味をどのように理解していたのでしょうか？？？　いろいろ考えてみたのですが、想像もつきませんでした……

（こう書いてる私だって研究補助金の制度上の厳密な意味なんてわかってないかもだけど、でも納税しているんだから、この一言に驚いてもいいと思う～）

でもこれ、他の報道だと「補助金制度を十分理解せず、安易な考えをしていた」という感じなので、そういう意味なのでしょうか。この事件は、いわゆる使いづらい研究費の問題に起因する面もありそうに思うけど、そこにあぐらをかいた何か甘い雰囲気があったということでしょうね…。

とはいえ、会計検査院に不適正経理を指摘されてから調査をしてきて、その結果が公表された2010年２月というのは理事長選後で、そこで選ばれた人が一番不正の金額が多いとされている、と？　そして下記リンク先を見ると、知事も何か思うところがあるらしい？？　「学内の融和が図られ、全関係者が一致団結できる途がないものでしょうか」？？？（学内に融和がないってことなのね！？）　「学内の論理」？？？（一体どんな！？）　はっきりしたのは、不正があったということだけで、背景はもはや一般人にはうかがい知れない世界です…　

県立医大理事長選　「自治」を振りかざす前に
http://www.agara.co.jp/modules/colum/article.php?storyid=182728
2010年01月19日　紀伊民報社説

和歌山県情報館「ようこそ知事室へ」より：
「和歌山県立医科大学の関係者の皆様へ（理事長・学長選挙が終了して）」
http://www.pref.wakayama.lg.jp/chiji/press/220113/220113_a.pdf
「和歌山県立医科大学の関係者の皆様へ（学長となる理事長の任命の申し出を受けて）」
http://www.pref.wakayama.lg.jp/chiji/minasamae.pdf

和歌山県立大HP：公的研究費にかかる不適切な経理処理について
http://www.wakayama-med.ac.jp/hp01.pdf

１週間遅れのご報告ですが、先日A Seed Japanが開いていたシンポジウム「生物多様性条約第10回締約国会議(COP10)の交渉議題："遺伝資源への アクセスと利益配分（ABS）"を追う！」に行ってきました。

国際問題になってるABS・・・といってもTOYOTAのブレーキの話じゃなくて＼(^^;＼)(／;^^)／、「Access and Benefit-sharing」、つまり、他国産の生物由来資源でたんまり儲けて原産国には何もくれてやんないなんて経済活動が許されるんですか？伝統的にその資源を使ってきた人たちに対して公平じゃないよね？というお話の方のABSです。どうやってこの不公平を解決するのか。

人類は太古の昔からいろんな生物資源を利用してきたし、原産地から世界各地に広まった有用な生物資源もたくさんあると思うけど、今、他国産の遺伝資源で儲ける企業の行為が「バイオパイラシー（生物遺伝資源の略奪行為、直訳すれば「バイオ海賊」！）」として非難されているのは、やっぱり特許による利益の独占が絡んでいることが根底にはあると思います。技術力・経済力の差をバックに、そんなことしていいんけ？という。（ぶっちゃけ、これは医薬品の問題だよね）

なので、ABSってもちろん動物実験に直接関係ある問題ではないのですが、なんとなく影には動物実験がかかわっているような気がして、気になってしまうんですよねー。（←この人すでにビョーキだから気にしないで（笑））

例えばこの日のシンポでも、日本企業の例として出されたのは、なんと資生堂でした。（あ、書いちゃった）　もちろん国際的に批判を受けた特許については、資生堂はすでに取下げ済ですが、でも、いま資生堂が持っている遺伝資源に関連する特許は、すべて産出国の明示がされていないという話もありました。

詳しいシンポの内容は、報告されている方がいるのでご参考まで。

http://psila.blog116.fc2.com/blog-entry-529.html
http://psila.blog116.fc2.com/blog-entry-530.html
http://psila.blog116.fc2.com/blog-entry-531.html
http://psila.blog116.fc2.com/blog-entry-532.html

関係ないですが、会場は若い人たちがたくさんいてびっくり！　今年名古屋で開催される生物多様性条約締約国会議・COP10では、このABSが焦点になるそうですが、こういう問題って、汚い社会（？）にまみれていない若い正義感が必要だと思うので、今後も期待するところです。

バイオパイラシーって、往々にして搾取される側が途上国で、搾取する側が先進国という構造なので、日本政府もいままでは資源にアクセスする側の立場で交渉にあたってきたそうですが、日本だって利用される側になる可能性があるという話を外務省の人がしていたのは「お？」と思いました。

（そー言われてみれば、ボディショップが「日本で伝統的に使われてきた原料」をうたい文句に、アズキを使ったスクラブ（笑）を世界展開したときの驚きを思い出しちゃいました。まさか特許はとってないと思うし、フェアトレードをかかげている会社だけど。生アズキ臭くて私はとても使えなかったけど、たぶん異国情緒だけで売れたりするんだろうなぁ～なーんて、あ、話がそれてきました（汗））

３月の道路工事は市民の目に見えるけど、研究費のムダは密室の中だもんねぇ・・・。実はいわゆる「聖域」でありながら、聖域であることすら気づかれないできたのが研究費のような気がします。

こんな記事ありました。

見過ごされてきた科学研究の「無駄遣い」　有効活用の方策は…
2月21日 産経新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100221-00000528-san-soci

（ひとつ取材不足？を言わせてもらえば、山口大不正事件の１億３千万円のうちのほとんどは、国の研究費からの不正ではなかった。おそらく前代未聞の事件。はやく全貌が明らかになることを願うばかり。）